{"id":230,"date":"2011-03-25T23:57:38","date_gmt":"2011-03-25T22:57:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pitrelli-delvecchio.com\/?p=230"},"modified":"2011-03-25T23:57:38","modified_gmt":"2011-03-25T22:57:38","slug":"il-piccolo-che-grandi-trasformisti-guru-e-santoni-ditalia-incantano-pure-lo-stato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.stefanopitrelli.com\/?p=230","title":{"rendered":"Il Piccolo: \u201cChe grandi trasformisti guru e santoni d\u2019Italia: incantano pure lo Stato\u201d"},"content":{"rendered":"

SOCIETA\u0300 – INCHIESTA \/ Un libro di Gianni Del Vecchio e Stefano Pitrelli, pubblicato da Rizzoli, toglie la maschera alle numerose sette presenti nel nostro Paese.<\/em><\/p>\n

di Alessandro Mezzena Lona<\/em><\/strong><\/p>\n

Errore numero uno: solo le persone deboli, disperate, finiscono per credere ai santoni, ai guru. Errore numero due: perche\u0301 perdere tempo a occuparsi di sette se, in fin dei conti, sono solo fenomeni marginali, periferici? Come dire: la galassia dei gruppi che fanno della spiritualita\u0300, della realizzazione di se stessi, del superamento dei propri limiti psicologici, il proprio punto di forza, e\u0300 molto piu\u0300 agguerrita di quanto si possa pensare. Ha trovato il modo di farsi ascoltare dai politici. Ha scoperto la via per coinvolgere chi si batte per l\u2019ambiente, per la pace, per i diritti umani e le liberta\u0300 individuali. Mascherandosi dietro associazioni che, apparentemente, non c\u2019entrano con le sette.<\/p>\n

Questa e\u0300 la galassia di \u201cOcculto Italia\u201d, il mondo che opera nell\u2019ombra e in piena luce raccontato da due giornalisti, Gianni Del Vecchio e Stefano Pitrelli, nell\u2019omonimo libro pubblicato da Rizzoli (pagg. 507, euro 12,50).<\/p>\n

Facendo della segretezza il proprio punto di forza, molti di questi gruppi hanno trovato udienza tra parlamentari e imprenditori, tra uomini di spettacolo e professori. E se, come raccontano Del Vecchio e Pitrelli, docenti formati da Scientology insegnano tranquillamente nelle scuole pubbliche con il benestare dello Stato, il gruppo di Damanhur controlla alcuni comuni del Piemonte grazie alla regolare elezione di loro rappresentanti. E se, a suo tempo, proprio il gruppo che ha costruito lo spettacolare tempio sotterraneo a Baldissero Canavese ha ottenuto una sorta di benedizione da Piero Fassino, con la sua Ontopsicologia, Antonio Meneghetti ha fatto breccia nel cuore di Marcello Dell\u2019Utri. Mentre il Movimento Umanista ha dato vita a un partito tutto suo, in sintonia con l\u2019Italia dei Valori di Antonio Di Pietro.<\/p>\n

La galassia di questi gruppi e\u0300 immensa, variegatissima. Abbiamo chiesto a Stefano Pitrelli perche\u0301 sia giusto definirle sette e non movimenti spirituali, religiosi.<\/p>\n

\u00abPoniamo che un cattolico decida di lasciare la propria religione per abbracciarne un\u2019altra – spiega -. Un tempo forse partiva la scomunica, e sulla carta esiste ancora. Magari tua madre, tuo padre storce il naso, ma la cosa finisce li\u0300. Lo stesso vale se un ebreo abbandona il proprio credo. Se invece tenti di abbandonare una setta, finisci per rimanere solo\u00bb.<\/p>\n

In che senso?<\/p>\n

\u00abQuelle che noi chiamiamo sette fanno un grande lavoro soprattutto all\u2019inizio. Quando devono reclutare un nuovo adepto, tendono a separarlo dai legami che rischiano di rendere non assoluto il rapporto con il gruppo, la fratellanza, il santone. Poi, quando sei dentro, uscirne diventa difficile: ti ritrovi completamente solo. Gli amici di prima sono spariti: la setta li considera \u201cnemici\u201d, come tutti quelli che non si lasciano trascinare nel gruppo. E non basta\u00bb.<\/p>\n

Che cosa succede ancora a chi tenta di andarsene?<\/p>\n

\u00abScattano una serie di meccanismi punitivi, di recupero di chi vuole abbandonare la setta. Cosi\u0300, la ragnatela che ti e\u0300 stata cucita tutto attorno cerchera\u0300 di trattenerti. Entrando nel gruppo fai terra bruciata attorno a te, quando provi a uscire il vecchio mondo e\u0300 sparito. Questo spiega perche\u0301 le definiamo sette e non gruppi spirituali o religiosi. Alcune di queste non pretendono nemmeno di esserlo una religione\u00bb.<\/p>\n

Eppure molti politici, molti amministratori, si fanno incantare da loro…<\/p>\n

\u00abMolte sette amano ammantarsi del titolo di onlus. Perche\u0301 conferisce immediatamente, a chi ce l\u2019ha, un\u2019immagine positiva. Oggi conta tantissimo saper proiettare sul pubblico l\u2019immagine giusta al momento giusto.<\/p>\n

Quando si rivolgono a chi si occupa di volontariato, ad esempio, mostreranno la faccia della solidarieta\u0300, dell\u2019altruismo\u00bb.<\/p>\n

Ai partiti promettono voti?<\/p>\n

\u00abAi politici fanno capire che sono un gruppo di persone in grado di spostare voti. Di far vin- cere o perdere questo o quel candidato. Insomma, sono de- gli abilissimi Zelig capaci di indossare una quantita\u0300 incredibile di maschere diverse\u00bb.<\/p>\n

Partecipano tutti a questo ballo in maschera. Destra, Sinistra…<\/p>\n

\u00abSi\u0300, il coinvolgimento e\u0300 assolutamente trasversale. Perche\u0301 alcune sette si sentono piu\u0300 affini a una parte politica piuttosto che a un\u2019altra. Chi ha una sensibilita\u0300 piu\u0300 ecologista trovera\u0300 maggiori simpatie nella Sinistra. Chi invece predica il successo sfrenato in azienda, nella societa\u0300, nel sistema capitalistico, si appoggera\u0300 giocoforza alla Destra\u00bb.<\/p>\n

Possono cambiare idea in corsa?<\/p>\n

\u00abTutte le sette che abbiamo studiato dimostrano una notevole capacita\u0300 mimetica, di fare amicizia, di stringere legami, di conquistare simpatie sia a Destra che a Sinistra. Senza distinzioni. Potremmo definirlo un fenomeno transpartitico\u00bb.<\/p>\n

Che armi ci sono per opporsi alle sette, posto che in Italia il plagio non e\u0300 contemplato come reato?<\/p>\n

\u00abLa vecchia accusa di plagio aveva un difetto fondamentale: prestava il fianco a un utilizzo di tipo politico. La Corte aveva de- finito inconstituzionale il provvedimento, l\u20198 giugno del 1981, perche\u0301 invece di tutelare i piu\u0300 deboli rischiava di diventare un pericolo per la liberta\u0300 persona- le. In attesa di nuove proposte di legge, solo l\u2019informazione puo\u0300 aiutare la gente a esercitare il dubbio. Lo spirito critico\u00bb.<\/p>\n

Parlare, scrivere, informare: e\u0300 l\u2019unico sbarramento che ci resta?<\/p>\n

\u00abPuo\u0300 servire a esercitare uno sguardo critico nei confronti dei messaggi che ci bombardano. Penso ai media, alla pubblicita\u0300, ma anche alle frasi che ci arriva- no nel telefono cellulare. Messo sul chi vive, ognuno di noi diventa un po\u2019 meno penetrabile. Impara piano piano a non farsi ammaestrare\u00bb.<\/p>\n

Viviamo in un tempo dominato dalla tivu\u0300…<\/p>\n

\u00abInfatti, non a caso, in Italia comanda chi ha un grande potere nel mondo delle telecomuni- cazioni. Se ci fosse una maggiore immunizzazione, credo che tutti noi sapremmo arginare questo bombardamento di messaggi. La gente e\u0300 impigrita, troppo disposta a farsi abbindolare da chi parla facile. Da chi finge di essere come te, di non ingannarti\u00bb.<\/p>\n

E se ti offre la via della felicita\u0300?<\/p>\n

\u00abAllora il richiamo e\u0300 ancora piu\u0300 forte. Come resistere a uno che ti dice: da oggi la tua vita cambiera\u0300 se abbracci la mia dottrina. Se compri i miei quadri o i braccialetti che allontanano le energie negative. Questo non e\u0300 il paradiso, troppo lontano, delle grandi religioni monoteiste. No: e\u0300 la felicita\u0300 pronta cassa\u00bb.<\/p>\n

(Il Piccolo, 25\/3\/2011<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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